O altar, a tenda e o poço
Apóstolo Rubens de Mattos Antonio
A vida de Abraão, Isaque e Jacó foi uma vida caracterizada por três coisas: o altar, a tenda e poço. Essas coisas são simbólicas e nos falam de uma vida plena e inteiramente consagrada a Deus e cheia do seu mover.
Estes três elementos podem ser vistos claramente na vida de Isaque:
Então, levantou ali um altar e, tendo invocado o nome do SENHOR, armou a sua tenda; e os servos de Isaque abriram ali um poço. Gn. 26:25
1. O Altar
O altar nos fala de consagração e de entrega do nosso tudo diante de Deus.
a. A nova vida começa no altar
Levantou Noé um altar ao SENHOR e, tomando de animais limpos e de aves limpas, ofereceu holocaustos sobre o altar. Gn. 8:20
b. A revelação de Deus acontece no altar
Apareceu o SENHOR a Abrão e lhe disse: Darei à tua descendência esta terra. Ali edificou Abrão um altar ao SENHOR, que lhe aparecera. Gn. 12:7
Se alguém, não vir o Senhor ele não pode edificar um altar, pois sem revelação não há altar. Como poderá ele oferecer o seu tudo a Deus?
Depois que Paulo viu a Jesus ele disse: "que farei Senhor" (At. 22:10).
Depois que Isaias viu o Senhor ele disse: "Eis-me aqui, envia-me a mim” (Is. 6:8).
Somente quando temos um encontro com Deus é que podemos edificar-lhe um altar.
c. Altar nos fala de separação
O primeiro móvel do Tabernáculo era um altar. Ele era a fronteira entre a casa de Deus e o mundo. Para se chegar diante de Deus tinha que se passar antes pelo altar.
Abraão edificou um altar entre Betel e Ai. Betel quer dizer "Casa de Deus" e Ai significa "um montão de ruínas". Entre a casa de Deus e o mudo deve existir um altar. É a fronteira de separação.
Passando dali para o monte ao oriente de Betel, armou a sua tenda, ficando Betel ao ocidente e Ai ao oriente; ali edificou um altar ao SENHOR e invocou o nome do SENHOR. Gn. 12:8
2. A tenda
A tenda simboliza comunhão com Deus. Uma vida diante dele em adoração e intimidade.
A palavra diz em Êxodo que Moisés levantava a sua tenda fora do arraial e naquele lugar o Senhor falava com ele.
Ora, Moisés costumava tomar a tenda e armá-la para si, fora, bem longe do arraial; e lhe chamava a tenda da congregação. Todo aquele que buscava ao SENHOR saía à tenda da congregação, que estava fora do arraial. Ex. 33:7
O povo sabia que Deus sempre estava com eles, os inimigos do povo, também, eles sabiam que diferentemente dos seus deuses, o Deus de Israel, caminhava com eles.
a. A tenda significa intimidade
As estatísticas dizem que 46% dos cristãos, não conhecem o Evangelho, isso é uma tragédia, pois se não conhecem o Evangelho, não podem conhecer a Cristo. A tenda era um lugar para se ter encontro com Deus, intimidade com Deus. Uma tenda não manifesta ostentação, quanta ostentação existe hoje e pouca intimidade com Deus, já vi gente que ora muito e não tem intimidade com Deus. Igreja vamos priorizar intimidade com Deus, com seu Espírito Santo, vamos ser simples e corretos em nossas motivações, esses projetos megalomaníacos de construção de prédios e edifícios mirabolantes é motivação errada, é monumento de homens não movimento de Deus.
b. A tenda significa mover de Deus
Estamos atentos por um mover de Deus em nosso meio, esperamos esse mover com uma intensidade maior, vamos caminhar com Deus, vamos avançar a conquista da terra prometida, ela é o nosso alvo, símbolo da promessa de Deus, alvo do verdadeiro mover de fé. Vamos sair da estagnação, da apatia, a nuvem está se movendo, é tempo de partir.
3. Poço
Cavar um poço e obter água era prosperidade naquele tempo, se não buscamos a Deus, se não nos consagramos e caminhamos com ele, nossos poços serão secos. É tempo de cavar poços que dêem água, isso fala de prosperidade, sucesso, benção de Deus em tudo o que fizermos.
b. O inimigo vai tentar entulhar o poço - 15
O inimigo tem lutado para impedir que prosperemos, que tenhamos abundância, mais esse tempo acabou, vamos crer, vamos confiar que todo poço que cavarmos, vai dar água. Alguns sofrem com uma vida ministerial infrutífera, falta prosperidade, falta êxito, os poços são entulhados mesmo antes de dar água. A palavra de Deus pra nós é: Esse ciclo maligno chega ao fim, todo poço que cavarmos, vai dar água.
c. Alguns sairão do nosso meio - 16
Infelizmente em todo mover de Deus, surge a inveja, e como conseqüência a contenda e a separação. Não estranhem que alguns saíam do nosso meio, é assim mesmo, até necessário, como diz a palavra. Isaque teve que passar por alguns processos para poder chegar ao lugar da benção completa de Deus para ele e para o povo.
Eseque
Eu chamo essa etapa de reivindicação. São aqueles que querem um mover exclusivo só pra eles. Começam querer mover-se na mesma dimensão de outros, isso muitas vezes não vai ocorrer, pois cada um tem seu lugar e seu ofício. Querem o poço para si, eu posso dizer que tenho deixado alguns poços, prefiro fazer assim, poderia ter brigado por eles, mais preferi deixar, uma coisa nunca poderão negar, quem foi que cavou aquele poço.
Sitna
O segundo poço foi chamado "Sitna" que quer dizer inimizade. Não parece incrível que o mover de Deus possa produzir inimizade. Mas esse é o fato, se Deus move através de nós a inveja pode chegar ao ponto de inimizade e até perseguição.
Reobote
O terceiro poço foi "Reobote" que quer dizer "amplidão, um grande espaço". No terceiro poço não contenderam porque agora era notório que a bênção do Senhor era com Isaque.
Nós também teremos a mesma experiência. Haverá um momento em que o mover de Deus será tão inquestionável que todos terão de reconhecer que Deus é conosco.
Chegaremos a Berseba (24 – 25), esse é o lugar da benção definitiva, do fim da jornada e dos frutos, aqueles que estão sempre começando de novo, nunca chegam a Berseba, sempre estão entre uma etapa e outra, chegou nosso tempo.
Amados, espero que essa palavra edifique as suas vidas, eu declaro na sua vida que nesse ano, todo poço que você cavar dará água, será um ministério abundantemente próspero.
Apóstolo Rubens de Mattos Antonio
